Suratkami.com, Lampung – Mensyahadatkan ekoteologi dalam perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW 2025 menjadi sorotan penting. Tema ini tidak hanya menguatkan nilai keagamaan, tetapi juga menyatukan kepedulian ekologis dengan ajaran Islam.
Ekoteologi dan Akar Sejarahnya
Ekoteologi pertama kali mencuat pada era 1960-an lewat kritik Lynn White Jr. yang menilai krisis lingkungan berakar dari paradigma antroposentris. Dalam tradisi Barat, manusia ditempatkan sebagai penguasa alam sehingga memunculkan legitimasi eksploitasi berlebihan. Dari sinilah lahir gagasan bahwa agama seharusnya menjadi fondasi etika ekologis.
Seiring waktu, tokoh-tokoh seperti Thomas Berry dan Sallie McFague memperluas makna ekoteologi. Mereka menekankan bahwa spiritualitas harus menyatu dengan kesadaran lingkungan lintas agama. Pemikiran ini kemudian meluas hingga menemukan relevansi dalam Islam.
Relevansi Ekoteologi dalam Islam
Al-Qur’an menegaskan manusia sebagai khalifah fil ardh, pemegang amanah menjaga kelestarian bumi. Ayat-ayat kauniyah memandang alam bukan hanya objek, melainkan tanda-tanda kekuasaan Allah yang wajib dirawat. Prinsip moderasi dan larangan berlebih-lebihan menjadi dasar ajaran Islam yang menekankan keberlanjutan.
Rasulullah SAW telah memberi teladan dalam menjaga lingkungan. Dari larangan membuang-buang air saat berwudhu, hingga perhatian terhadap hak hidup hewan. Bahkan, dalam peperangan sekalipun, beliau melarang penebangan pohon secara sembarangan.
Maulid Nabi 2025: Momentum Ekoteologi
Kementerian Agama RI mengangkat tema ekoteologi pada peringatan Maulid Nabi tahun ini. Hal ini dimaknai sebagai langkah penting untuk mensyahadatkan ekoteologi, yakni memberikan landasan tauhid pada kesadaran ekologis.
Perayaan Maulid bukan hanya ritual seremonial, melainkan momentum untuk menghidupkan kembali misi Nabi sebagai rahmatan lil ‘alamin, rahmat bagi seluruh makhluk dan alam semesta.
Cinta Nabi dan Kepedulian Lingkungan
Mensyahadatkan ekoteologi berarti menjadikan cinta kepada Nabi Muhammad SAW sebagai dorongan menjaga bumi. Shalawat bukan hanya lantunan lisan, tetapi juga diwujudkan dalam tindakan nyata: mengurangi eksploitasi alam, menjaga ekosistem, dan membangun budaya keberlanjutan.
Dengan demikian, Maulid Nabi 2025 menghadirkan pesan universal. Umat Islam diingatkan bahwa menjadi pengikut Nabi berarti juga siap menjaga amanah sebagai khalifah bumi. Kesadaran ekologis dalam bingkai tauhid ini diharapkan mampu menginspirasi generasi mendatang untuk hidup lebih berkelanjutan.
Oleh : Syahid M Rahman
